Många av de forskningsprojekt som jag har varit engagerad i har varit internationellt komparativa. Min erfarenhet och kunskap kring desssa komparativa projekt har lett till att jag tillsammans med en grupp forskare från olika europeiska länder för närvarande är engerad i det religionsdidaktiska projektet International Knowledge Transfer in Religoius Education. Syftet med projektet är att öka medvetenheten om vikten av internationellt samarbete och kunskapsutbyte vad gäller såväl skolämnet religion (som ser mycket olika ut i olika länder) och den akademiska disciplinen religionsdidaktik. Vi har nyligen publicerat en antologi med samma namn som projektet (se länk ovan). I mitt bidrag till antologin diskuterar jag vad några av mina internationellt komparativa studier har bidragit till vad gäller just internationell kunskapsöverföring.
Några av mina internationell komparativa projekt:
I projektet Teaching Religion and Thinking Education on the Baltic-Barents Brim (2020) undersökte vi gränsers inverkan på religionsundervisning i nordösteuropeiska gränssamhällen. Fokus var riktat på religionsundervisning i skolor som var geografiskt nära belägna på båda sidor om fyra statsgränser i Östersjö-Barentsregionen - ett område rikt på mångfald och där olika kombinationer av religösa, politska och skolmässiga strömningar sammanfaller. Projektet resulterade i ett flertal publikationer, bla Crossings and Crosses: Borders, Educations, and Religions in Northern Europe. De Gruyter.
I projektet Publicly Funded Islamic Education in Europe (2014-15) jämförde jag statligt finansierad islamundervisning i ett antal europeiska länder. I samband med projektet skrev jag också en rapport för the Brookingsinstitution som presenterades i Washington 2015.
Erfarenheterna från projektet ledde vidare till Erfarenheter av Islamiskt och sekulär utbildning i Sverige och Storbritannien. Ett projekt finansierat av Vetenskapsrådet och Marie Sklodowska Curie Actions, Cofund (Project INCA 600398). Här jämförde jag svenska och brittiska muslimska tonåringars erfarenheter av att delta i, och flytta mellan, komplementär islamisk undervisning (t ex koranskolor) och obligatorisk skola. Syftet var att förstå och förklara på vilket sätt de kunde (eller inte kunde), ”överföra”, förhandla och relevansgöra kunskap och kompetenser mellan de olika miljöerna samt att ta reda på hur de upplevde att deltagandet i dessa undervisningsmiljöer påverkade deras identitetskapande. Som en del av det större projektet ingick även ett deltagarbaserat forskningsprojekt där jag samarbetade med Bill Gent (WRERU) samt lärare vid en stor gymnasieskola i nordöstraLondon. Syftet var att förbättra undervisningen för samtliga elever på skolan genom att ta reda på vilka kunskaper och färdigheter från islamundervisning som muslimska elever hade nytta av i sin sekulära utbildning och vice versa. Projektet resulterade i antologin European Perspectives on Islamic Education and Public Schooling(Equinox), samt ett flertal publikationer som finns angivna nedan.