Lisa Wiklund Moreira Universitetslektor
Kontakt
Namn och titel: Lisa Wiklund MoreiraUniversitetslektor
Arbetsplats: Institutionen för etnologi religionshistoria och genusvetenskap (ERG) Länk till annan webbplats.
Besöksadress Rum E 754Universitetsvägen 10 E, plan 6
Postadress Institutionen för etnologi religionshistoria och genusvetenskap (ERG)106 91 Stockholm
Om mig
Jag är universitetslektor i etnologi vid institutionen för etnologi, religionshistoria och genusvetenskap vid Stockholms universitet. Jag disputerade 2013 på doktorsavhandlingen Kreativa liv. Konstnärligt arbete och kosmopolitisk vardag i Williamsburg, Brooklyn, New York (Makadam förlag) vid Göteborgs universitet.
2022 utkom antologin Etnologiskt fältarbete. Nya fält och former (Studentlitteratur) som jag är redaktör för tillsammans med Kim Silow Kallenberg och Elin von Unge.
Mina undervisningsuppdrag på Stockholms universitet har bland annat innefattat undervisning, handledning och kursansvar i etnologi på grund- och avancerad nivå, men även uppdrag för andra ämnen och på andra instutioner, exempelvis handledning av examensarbeten på Samhällsplanerarprogrammet.
Mina forskningsintressen innefattar bl.a. kreativt arbetsliv, urbana miljöer, transnatinonell rörlighet, samt etnografiskt fältarbete och kvalitativa metoder.
Senaste publikation är antologin Etnologiskt fältarbete. Nya fält och former (redaktör tillsammans med Kim Silow Kallenberg och Elin von Unge) utgiven på Studentlitteratur 2022.
Min avhandling handlar om den kreativa scenen i New York och japanska sjuttio- och åttitotalister som flyttat dit för att arbeta och leva. En central forskningsfråga är hur en globaliserad värld skapar möjligheter att bryta med bestämda nationella normer. Informanterna i min avhandling utmanade på olika vis det de upplevde som en strikt mallad japansk traditionell, heterosexuell medelklassidentitet med stereotypa könsroller, för att istället uppfylla sina personliga livsmål. En kosmopolitisk tillvaro gav dem möjlighet till detta, dock inte helt utan konsekvenser på individnivå, bland annat fann flera av informanterna det mycket svårt att återvända till Japan efter att ha gjort avsteg från en traditionell japansk karriär eller äktenskapsmarknad. Avhandlingen visar också hur Japan som nation ofta har exotiserats och låsts fast i kulturalistiska beskrivningar, samt hur begreppet kosmopolitism kan sättas i relation till nationell identifikation. Förutom detta fokuseras hur ett kreativt arbetsliv kan betraktas i föhålllande till olika konsumtionsmönster och stadsutveckling.
I mitt treåriga postdocprojekt, som finansierades av Åke Wibergs stiftelse, undersökte jag svenska internet/tech-entreprenörer verksamma i Europa och USA. Projektet undersökte liksom min avhandling nationell identifikation i ett globalt sammanhang samt ett kreativt arbetsliv, men denna gång inte minst med fokus på hur privilegier hanterades och hur upplevelsen av att vara vit, medelklass och (ofta) man ställdes i konflikt med att verka på en scen där ett altruistiskt förhållningssätt är högt värderat och upplevelsen av att vara en del av ett sammanhang som förändrar världen till det bättre är återkommande. Jag utforskade också hur denna konflikt blev fysiskt påtaglig i de stadsmiljöer där informanterna verkade. Projektet baserades på fältarbete i Stockholm, Berlin, New York och San Fransisco samt deltagande observation och intervjuer med 23 informanter.
Under 2016 medverkade jag i projektet "Re:heritage - Circulation and Marketization of Things with History" vid Centrum för konsumtionsvetenskap vid Handelshögskolan, Göteborgs universitet med fokus på kulturarv, second hand- och vintagemarknader och detta konsumtionsfälts interaktion med stadsmiljön.
Jag har också publicerat den populärvetenskapliga boken ”Som hon drack” (2015) på Atlas förlag, tillsammans med journalisten Jenny Damberg, om kvinnors alkoholkonsumtion i Sverige sedan de fick laglig rätt till denna på samma villkor som män, i och med motbokens avskaffande 1955. Boken visar hur värderingar dock inte förändrats i ett slag – kvinnors drickande har under dessa 60 år mött starkt motstånd, men samtidigt gått hand i hand med politisk, sexuell, social och ekonomisk frigörelse.
